9514- القاسم بن الحسن بن علي:

قال النجاشي: «القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين بن موسي أبو محمد، مولي بني أسد، سكن قم. و ما أظن له كتابا ينسب إليه إلا زيادة في كتاب التجمل و المروة للحسين بن سعيد، و كان ضعيفا علي ما ذكره ابن الوليد، و قد

معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج 15، ص: 18

روي ابن الوليد، عن رجاله، عن القاسم بن الحسن الزيادة». و قال ابن الغضائري: «القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين أبو محمد، سكن قم، حديثه نعرفه و ننكره، ذكر القميون أن في مذهبه ارتفاعا و الأغلب عليه الخير». و قال الشيخ في باب أصحاب الهادي ع من رجاله (2): «القاسم الشعراني اليقطيني يرمي بالغلو». و تقدم في ترجمة علي بن حسكة، و يأتي في ترجمة محمد بن الفرات، عن الكشي الروايات المشتملة علي زندقة القاسم اليقطيني و لعنه. بقي هنا أمران: الأول: أنه لا ينبغي الشك في اتحاد القاسم بن الحسن الذي ذكره النجاشي و ابن الغضائري مع القاسم اليقطيني الشعراني الذي ذكره الشيخ، و ذلك لبعد أن لا يتعرض الشيخ في رجاله لمن هو معروف ذكره القميون، و يتعرض لرجل آخر مجهول، و عليه فيتحد القاسم بن الحسن مع القاسم اليقطيني الذي ذكره الكشي أيضا. الثاني: أن العلامة ذكر كلام ابن الغضائري، و قال بعده: و هذا يعطي تعديله منه (انتهي). الخلاصة: (7) من الباب الأول، من حرف القاف، من القسم الثاني. أقول: قد مر أن الكتاب المنسوب إلي ابن الغضائري لم يثبت، و علي تقدير ثبوته فالعبارة المزبورة لا تدل علي التعديل، بل